دیدار دو برادر شهید مفقود الاثر بعد از 31 سال، تشییع شهید در مشیریه

سردار خضرایی خبر داد

دیدار دو برادر شهید مفقود الاثر بعد از 31سال

مدیرعامل باغ موزه دفاع مقدس گفت: شهدای گمنام و مفقود الاثر برادران علیرضا و عبدالرحمن گلچینی پس از سال‌ها دوری از یکدیگر، عصر روز شنبه ۱۰ خرداد ماه در مقبره الشهدای باغ موزه دفاع مقدس دیدار می‌کنند.

شهدای گمنام و مفقود الاثر برادران علیرضا و عبدالرحمن گلچینی پس از سالها دوری از یکدیگر، عصر روز شنبه دهم خرداد ماه93 در مقبره الشهدای باغ موزه دفاع مقدس دیدار می‌کنند.

جواد خضرایی مشاور شهردار تهران و مدیر عامل باغ موزه دفاع مقدس و ترویج فرهنگ مقاومت گفت: مراسم تشییع و تدفین پیکر شهید "علیرضا گلچینی" که به تازگی تفحص و شناسایی شده است در جوار مزار برادر شهیدش عبدالرحمن که پیش از این به عنوان شهید گمنام در باغ موزه دفاع مقدس به خاک سپرده شده بود، برگزار خواهد شد.

وی افزود: این دو برادر شهید در عملیات خیبر به شهادت رسیده و تاکنون مفقود الاثر بوده‌اند که پیکر یکی از آنان در سال 1390 و همزمان با سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) به همراه پیکر 7 شهید دیگر در مقبره الشهدای باغ موزه دفاع مقدس به عنوان شهید گمنام به خاک سپرده شده است.

مشاور شهردار تهران اظهار داشت: اخیراً و به دنبال تفحص و شناسایی شهید علیرضا گلچینی از طریق آزمایشات پزشکی هویت برادر شهیدش که به عنوان شهید گمنام در باغ موزه دفاع مقدس به خاک سپرده شده بود مشخص شد و بنابر تمایل خانواده این شهیدان پیکر شهید تازه تفحص شده در جوار پیکر مطهر برادرش به خاک سپرده می‌شود.

سردار خضرایی در پایان ضمن دعوت از امت شهید پرور و قدرشناس تهران برای حضور در مراسم تشییع و تدفین شهید علیرضا گلچینی افزود : پیکر این شهید ساعت 14:30 ابتدا در محله مشیریه تهران تشییع و سپس در ساعت 17:00 طی مراسمی در محل باغ موزه دفاع مقدس و ترویج فرهنگ مقاومت واقع در بزرگراه شهید حقانی جنب مترو شهید حقانی، روبروی پارک طالقانی به خاک سپرده می‌شود.

پیامک اعیاد شعبانیه

اعیاد ماه شعبان

میلاد سه نور عالم تاب ،‌ امام حسین(ع) ، امام سجاد (‎ع) و حضرت ابوالفضل العباس(ع) مبارک باد.
----------------------------------------

سه دسته گل زگلشن رسالت محمدی (ص)

قدم به ســـــاحت جهان زدند بهر حفظ دین

سه هم قسم، سه هم قدم، سه هم سخن، سه هم نشین

سه همسفر، سه هم هدف، سه هم نظر، سه بی قــرین

سه دلربا، سه جان به کف، سه هم نــدا، سه نازنین

یکی پدر ، یکی پسر ، یکی عــــموی نازنین

----------------------------------------

 ماه میلاد سه پرچم دار عشق
   دلبر و دلداده و دلدار عشق
   ماه میلاد سه ماه عالمین
سجاد(ع) و ابوالفضل(ع) و حسین(ع)


سه نور آمد به عالم پر ز احساس 
معطر هر سه از عطر گل یاس
سه نور تابناک آسمانی
حسین بن علی(ع) ، سجاد(ع) و عباس(ع)




سوم شعبان ولادت امام حسین (علیه السلام)

میلاد گل رسول(ص) و زهرا‌(س) و علی(ع) است
زیرا که جهان خجسته زین نور جلی است
ما را دگر از روز جزا بیمی نیست
چون بر دل ما عشق حسین ابن علی (ع) است



چهارم شعبان ولادت حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام)

امشب شب میلاد علمدار حسین(ع) است
میلاد علمدار وفادار حسین(ع) است
گر بود علی (ع) محرم اسرار محمد(ص)
عباس علی(ع) محرم اسرار حسین(ع) است
----------------------------------------
مـیـلاد مسعـود اباالفضل جوان است
هـنگام شـادی و سرور شیـعـیـانــسـت
از دامـن ام البنین ماهی عیان است
کز روی وی شرمنده مـاه آسـمـانست



پنجم شعبان ولادت امام سجاد (علیه السلام)

هستی ما بُوَد ولایش
تفسیر جانبخش دعایش
دل با دعایش حق را کند یاد
آمد به دنیا امـام سجـاد (ع)
----------------------------------------
امروز دل اهل ولایت شاد است
میلاد سعید اشرف ایجاد است
آن قدر به درگاه خدا کرد سجود
معروف از آن به سید سجاد است

----------------------------------------

امشب که در بهشت وا مى ‏گردد
هر درد نگفتنى دوا مى ‏گردد
از یمن ولادت امام سجاد(ع)
حاجات دل خسته روا مى ‏گردد

----------------------------------------

پیشانى آفتاب دارى، آرى
در دیده‏ ى جان گلاب دارى، آرى
گل نغمه ى نور، از کلامت جارى است
سجادى و عشق ناب دارى، آرى

----------------------------------------

با قامت عصمت و حیا مى ‏آید
با بانگ مناجات و دعا مى ‏آید
میلاد عبادت است یعنى سجاد
از سوى خدا به سوى ما مى ‏آید
میلاد سید الساجدین(ع) مبارک باد

----------------------------------------

نور چشم خامس آل عبا زین العباد
شافع عصیان به روز واپسین آمد پدید
----------------------------------------
روشن دل اهل یقین است
عید امام العارفین است
اهل حقیقت تبریکتان باد
آمد به دنیا امام سجّاد (ع)
----------------------------------------
خدا امشب ولیّش را ولی داد
جمالی منجلی نوری جلی داد
حسین بن علی چشم تو روشن
که امشب بر تو ذات حق علی داد



نیمه شعبان ولادت صاحب الزمان (عج)

برخیز که حجت خدا می آید
رحمت زحریم کبریا می آید
از گلشن عسگری گذر کن که سحر
بوی گل نرگس از فضا می آید
----------------------------------------

ای منتظران گنج نهان می آید

آرامش جان عاشقان می آید

بر بام سحر طلایه داران ظهور

گفتند که صاحب الزمان می آید

ولادت امام زمان(ع) مبارک باد

سر راهت در انتظارم

برده هجرت صبر و قرارم

جز ظهورت ای گل زهرا

به خدا حاجتی ندارم

----------------------------------------

بر منتظران این خبر خوش برسانید

کامشب شب قدر است همه قدر بدانید

----------------------------------------

پایان تمام عاقبت ها نیک است
 صبح است که پایان شب تاریک است
 یک عمر اگر چشم به راهی کردی
 تردید نکن ، ظهور او نزدیک است …

یا صاحب الزمان
ای کاش که یک دانه تسبیح تو بودم / تا دست کشی بر سر سودا زده من.
----------------------------------------
برگرد که بر بهارمان می خندند
یک عده به حال زارمان می خندند
 آنقدر نبودنت به طول انجامید
دارند به انتظارمان می خندند
----------------------------------------
گفتم که خدا مرا مرادی بفرست
 توفان زده‏ ام مرا نجاتی بفرست
 فرمود که با زمزمه یا مهدی
 نذر گل نرگس صلواتی بفرست

نه شرم و حیا، نه عار داریم از تو
اما گله بی شمار داریم از تو
ما منتظر تو نیستیم آقاجان
تنها همه «انتظار» داریم از تو
----------------------------------------
شب گر رخ مهتاب نبیند سخت است
لب تشنه اگر آب نبیند سخت است
ما نوکر وارباب توئی مهدی جان
نوکر رخ ارباب نبیند سخت است


ان شاءالله تکمیل میشود ...

         

نشریه علمدار _ شماره هجدهم _ چهارشنبه 07 خرداد 1393

 

برای مشاهده تصویر بزرگتر نشریه بر روی هرصفحه کلیلک کنید

ایران و جهان _ 13930307

تئوریزه کردن تفکر “سازش و تسلیم در برابر زورگویان“ ، مصداق بارز خیانت
آیت‌ا..‌مکارم : هیچ کس حق ندارد جلوی نقد سازنده را بگیرد
افزایش کلیساهای خانگی در یکی از شهرهای مقدس
هشدار یک نماینده مجلس
رفتار عجیب برخی از بازیگران سینما و تلویزیون
موج جدید شیعه ستیزی با برگزاری سمینار "ویروس شیعه" در مالزی  
آماری از روستاهای محروم کشور عربستان

--------------------------------------------------------------------------------

* امام خامنه‌ای در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی، با اشاره به تلاش عده‌ای برای تئوریزه‌ کردن «تفکر سازش و تسلیم»، خاطرنشان کردند: «کسانی که می‌خواهند سازش و تسلیم در برابر زورگویان را ترویج و نظام اسلام را متهم به جنگ‌طلبی کنند، در واقع مرتکب خیانت می‌شوند.»
      آیت ا.. مکارم شیرازی در ابتدای درس خارج فقه خود در مسجد اعظم قم با تاکید بر این که اگر حد و مرزها رعایت شود کار درست می شود، تصریح کردند: اگر دروغ بگوییم و آن را انتقاد بنامیم و تهمت بزنیم این درست نیست؛ همچنین کسی حق ندارد به این بهانه که شرایط داخلی و خارجی پیچیده است جلوی نقد سازنده را بگیرد؛ از سوی دیگر اجـازه نداریم هر چه سـر زبان مان آمـد بیان کنیم. اگر حدود شرعی و عقلی را رعایت کنیم به یقین نتیجه خواهیم گرفت. ایشان یادآور شدند: امیدواریم با در نظر گرفتن شرایط اسلام درباره امـر به معـروف و نهی از منکر مساله انتقاد مفید و سازنده در جامعه ما وجود داشته باشد و انتقادهای مخرب و تؤام با ایذاء وجود پیدا نکند.
* در حالی که چند سالی است بحث تبلیغ مسیحیت تبشیری و ایجاد کلیسای خانگی در کشور افزایش یافته و ذهن‌ها را به خود مشغول کرده است، به‌تازگی یکی از مسئولان درباره‌ وجود دویست کلیسای خانگی در یکی از شهرهای مقدس کشور(!) هشدار داده که جای تأمل بسیار دارد.
* موسوی، نماینده مردم اهواز در مجلس، طی سخنانی با نام بردن از یک مدیر گرین کارتی(!) در وزارت صنعت که به‌تازگی ده‌ها نفر را از این وزارت‌خانه اخراج کرده، گفت: «یک مدیر در وزارت صنعت 70 تا 80 نفر جوان را اخراج کرده و کسی جرئت حرف زدن به وی را ندارد، ضمن اینکه گرین کارت کانادا را دارد»(!)
* متأسفانه چند وقتی است که برخی از بازیگران سینما و تلویزیون، عکس‌هایی از خود را با حیواناتی چون سگ و گربه، که چون عزیزان خود در بغل گرفته‌اند! در فضاهای مجازی منتشر می‌کنند که به‌نوعی، ترویج سبک زندگی غربی است که این مسئله می‌تواند سبب الگوبرداری بعضی از خانواده‌ها به‌ویژه جوانان از این بازیگران شود.
* موج شیعه ستیزی که به دستور مسئولان دولتی مالزی ادامه دارد به دانشگاه‌ها هم کشیده شده است. به گـزارش روزنامه “ سان دیلی مالزی، در یک سمینار که مقامات ارشدی از دولت مالزی حضـور داشتند و تحت عـنوان "ویروس شیعه" برگزار شد، زین الغاری از معاونان وزیر کشور مالزی گفت "نیاز است ترویج اعتقادات شیعه به سرعت متوقف شود
* روزنامه اینترنتی «سبق» عربستان به‌تازگی با انتشار تصاویری از روستاهای محروم مکه نوشت: «ساکنان روستاهای «بنان»، «خریص» و «العبادله» در شرق منطقه «المظیلف» از توابع امارت منطقه مکه مکرمه، در وضعیت بسیار سختی زندگی می‌کنند و از ساده‌ترین امکانات زندگی بی‌بهره هستند.» این در حالی است که عربستان یکی از ثروتمندترین کشورهای جهان است و جمعیتی بیست‌وپنج میلیونی دارد و در عین حال، روزانه بیش از ده میلیون بشکه نفت (حدود هفت برابر ایران با جمعیتی نزدیک به هشتاد میلیون) صادر می‌کند!

سیاست جمعیتی شاه بیت مبارزاتی امام کاظم (ع) با بنی عباس بود

حجت الاسلام حبیب عباسی:  

سیاست جمعیتی شاه بیت مبارزاتی امام کاظم (ع) با بنی عباس بود 

 یکی از تهدیدات دوره بنی عباس به ویژه دوران خلافت هارون الرشید
شیعه کشی به ویژه کشتن سادات و افراد منتسب به اهل بیت (ع) بود  
اما راهبرد امام کاظم (ع) نقشه آنها را خنثی کرد

به مناسبت فرا رسیدن سالروز شهادت امام کاظم (ع) با حجت الاسلام حبیب عباسی، کارشناس ارشد مذاهب اسلامی و کارشناس شبکه جهانی ولایت پیرامون یکی از شیوه های مبارزاتی امام کاظم (ع) یعنی ازدیاد نسل گفتگویی انجام داه ایم، گفتگوی ما را با مدیر گروه پاسخ به شبهات موسسه تحقیقاتی ولیعصر (عج) می خوانید:

امام کاظم (ع) در میان سایر معصومین (ع) فرزندان بیشتری دارند و ظاهرا این موضوع به نوعی شیوه مبارزه آن حضرت (ع) با حاکمان وقت بوده است، در خصوص فلسفه و چرایی این تعدد موالید توضیح دهید.
ببینید همیشه این طور بود که در برخوردهایی مهاجمان به اسلام و به ویژه شیعه، ائمه معصومین (ع) راهبردهایی اتخاذ می کردند که برای مقابله با این تهدیدها و چالش های پیش رو کارساز باشد.
برای مثال در دوره بنی امیه ده ها سال سب و لعن امیرالمومنین علی (ع) به دستور معاویه روی منابر صورت می گرفت و دشمنی با آن حضرت (ع) را رواج می دادند حتی کار به جایی رسید مانند فرعون که دستور کشتن پسرها را صادر کرده بود، معاویه هم دستور به کشتن کودکانی داد که هم نام علی (ع) بودند که این مطلب در کتاب سیر اعلام النبلاء جلد پنجم صفحه 102 بدان اشاره شده تا جایی که ذکر می کند شخصی به نام رباح نام فرزندش علی بود اما از ترس حکومت نام فرزندش را تغییر داد.
اما ما در همین دوره می بینیم امام حسین (ع) نام همه فرزندان پسر خود را علی می گذارند؛ علی اکبر و علی اصغر و علی اوسط (امام سجاد علیه السلام) لذا این یک نوع راهبرد در مقابل بنی امیه بود که مشاهده می کنیم در هر دوره ای ائمه (ع) اقداماتی شبیه این موضوع را در امور مختلف برای فرهنگ سازی و تهدیدات دشمن به کار می بستند.
یکی از تهدیدات در دوره بنی العباس که هارون الرشید معاصر با امام کاظم (ع) بود، و این مساله رواج بسیار یافته بود، شیعه کشی به ویژه کشتن سادات و افرادی که منتسب به اهل بیت (ع) بوده که غالب آنها، اهل علم و فضل و کمال بودند. اما امام کاظم (ع) برای اینکه خللی در مسیر دین به وجود نیاید، فرزندان زیادی داشتند که این فرزندان چراغ هدایت بشر در دوران حیات خود و پس از آن بوده و هستند.
 

امکان تطبیق این اقدام امام (ع) با شرایط امروز که شیعه کشی در جهان روند فزاینده ای دارد، چطور می تواند صورت گیرد؟

فرزندآوری امام کاظم (ع) پیام مهمی داشت و آن اینکه پیروان اهل بیت(ع) با این اقدام مانع از تحدید شیعیان شوند؛ امروز هم می بینیم در شرایط فعلی در بعضی مناطق و کشورها همین شیوه اتخاذ می شود؛ مثلا در فلسطین یکی از اقدامات فلسطینی ها برای جلوگیری از انقراض نسل و یهودیزه شدن کامل کشور خود، اقدام به داشتن فرزندان متعدد می کنند تا این فرزندان جایگزین کسانی شوند که در برخورد با اسراییلی ها کشته می شوند. الان این مساله می تواند یکی از راهبردها در کشورهای مختلف برای شیعیان به منظور مقابله با تحدید جمعیتی که از جانب وهابیت در حال وقوع است، باشد؛ انفجارها، انتحارها و عملیاتی که در کشورهای مختلف مانند عراق، سوریه و بحرین اتفاق می افتد، اقدامی برای این مساله باشد چرا که در امور مختلف هموراه جمعیت فعال، اثرگذار و تعیین کننده است.
  

در کشور ما چطور؟ با توجه به اینکه امروز خانواده ها به تک فرزندی روآورده اند، چگونه می توان از این اقدام موسی بن جعفر (ع) بهره جست؟
ما در گذشته اولا مساله دفاع مقدس را داشتیم و آنجا ملاحظه شد تعداد زیادی از جوان های ما در جنگ شهید (بیش از سیصد هزار تن) یا جانباز شدند؛ اما در عین حال که ایران به دنبال جنگ نیست اما باید برای دفاع از مرزها به ویژه به تهدیدهایی که در سال های گذشته اتفاق افتاده و روز افزون است، مستعد باشیم. نکته دیگر، یکی از زمینه های تاثیر گذاری فرهنگی به عنوان شیعه و محب اهل بیت (ع)چه در داخل کشور و چه در جهان، جمیعیت اثر گذار است. مساله جمعیتی مهم است. اگر قرار است ما در دنیا به عنوان یک مذهب پویا حرفی برای گفتن داشته باشیم باید جوان های نسل مومن و متعهد و فعالی را در عرصه های مختلف تربیت کرده باشیم همان طور که در مساله هسته ای افراد اثر گذار داشتیم و به شهادت رسیدند. لذا مساله جمعیت هم در اقتصاد وهم در فرهنگ ایران که قرار است الگو در خاورمیانه باشد و الگوی ناب شیعی به دنیا ارائه دهد، تاثیر گذار خواهد بود ضمن اینکه تمرکز جمعیت در مناطق یا شرایط خاص استراتژیک مانند حاشیه خلیج فارس یا مناطق مرزی، برای بالا رفتن امنیت مرزهای خاکی و آبی و اعتلای کشور موثر است. 

منبع: شبستان